Bululú: Perfume y Veneno
Tapa Blanda
Carlos Manuel Rivera, bululú transboricua contemporáneo, ofrece una multigenérica antología de textos-performáticos y performancestextuales, precedidos por un manifiesto que declara: “No creemos en lo que nos han significado porque somos […] facsímil de lo impensable.” Bululú: perfume y veneno, constituye un hermoso y provocador revolú revolucionario, invitándonos a transgredir toda normativa anquilosada y excluyente sobre la vida, la creación y la representación; seduciéndonos –perfume y veneno– a salir pa fuera en todos los sentidos imaginables; y encendiendo una generosa reconsideración de la heterodoxa –y tantas veces eclipsada– tradición teatral, performática y poética de nuestros archipiélagos geológicos e imaginados.
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Carlos Manuel Rivera, bululú transboricua contemporáneo, ofrece una multigenérica antología de textos-performáticos y performancestextuales, precedidos por un manifiesto que declara: “No creemos en lo que nos han significado porque somos […] facsímil de lo impensable.” Bululú: perfume y veneno, constituye un hermoso y provocador revolú revolucionario, invitándonos a transgredir toda normativa anquilosada y excluyente sobre la vida, la creación y la representación; seduciéndonos –perfume y veneno– a salir pa fuera en todos los sentidos imaginables; y encendiendo una generosa reconsideración de la heterodoxa –y tantas veces eclipsada– tradición teatral, performática y poética de nuestros archipiélagos geológicos e imaginados.
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Carlos Manuel Rivera, bululú transboricua contemporáneo, ofrece una multigenérica antología de textos-performáticos y performancestextuales, precedidos por un manifiesto que declara: “No creemos en lo que nos han significado porque somos […] facsímil de lo impensable.” Bululú: perfume y veneno, constituye un hermoso y provocador revolú revolucionario, invitándonos a transgredir toda normativa anquilosada y excluyente sobre la vida, la creación y la representación; seduciéndonos –perfume y veneno– a salir pa fuera en todos los sentidos imaginables; y encendiendo una generosa reconsideración de la heterodoxa –y tantas veces eclipsada– tradición teatral, performática y poética de nuestros archipiélagos geológicos e imaginados.
